שנים עשר השבטים הדגלים והסמלים

עליו להיות יפה תואר וחכם. גבוה ועשיר.
נבדל משאר הכוהנים במעמדו, תפקידו, חובותיו ומצוותיו.
הכהן הגדול יוחד בבגדיו משאר הכוהנים, ומנה בהקפדה והקפדה שמונה בגדים:
מכנסיים | כתונת | אבנט | מצנפת | מעיל | אפוד | חושן | ציץ
החושן הוזכר ראשון בציווי הראשון, ובכך מעיד על חשיבותו ומעלתו.
 
החושן הוזכר ראשון בציווי הראשון, ובכך מעיד על חשיבותו ומעלתו.
בציווי המפורט מופיע קודם האפוד ורק אחר כך החושן.
האפוד היא העשייה הראשונית הנדרשת.
הבסיס והתשתית ליישומו של החושן.
האפוד והחושן אחד הם, מחוברים בנזקקות הדדית כדי לקיים את תכלית חושן המשפט.
המיקום בגופו של הכהן הגדול, זה לב הדבר.
בעל משמעות עצומה עבור כל הדמויות בעת ההיא.
כלפי הבורא שיזכור את עמו. כלפי השבטים ועד אחרון האדם שמוצא את שמו ודגלו האומץ ישירות ללבבו, באחריות נושא אותם על כתפיו.
כלפי עצמו והאמת הפנימית שלו, לבצע את עבודתו נאמנה מתוך שוויון כולל, טוהר וניקיון הלב.
יכולת התקשור עם הבורא בזמן אמת באמצעות "האורים והתומים" למען עשיית משפט צדק אמיתי, כאשר שמותיהם על ליבו.
חיבור לייעודם ותכליתם של כל שבט בנפרד וכולם ביחד, המועבר באמצעות סגולותיהן האנרגטית של האבנים, וקבלת שיקוף ישיר לרצון הבורא, ישירות אל הלב, מואר בחכמה ואהבה.

המיקום בגופו של הכהן הגדול, זה לב הדבר.
שכל השבטים ועד אחרון האדם יראו את שמם ואת דגלם האומצו ישירות לליבו, החיבור הרוחני של הכהן הגדול עם העם.
"האורים והתומים" משולב בתוך אבני החושן, הכלי של עשיית משפט צדק.